Andrés Neuman: „María Moliners Leben ist absolut faszinierend.“

In einem Haus in der Straße Don Quijote in Madrid übernahm eine Frau eine Aufgabe, die der ungezügelten Vorstellungskraft dieser Cervantes-Figur würdig war. Ihr Name war María Moliner und sie war bereits fünfzig Jahre alt, als sie beschloss, dass das Wörterbuch der Königlichen Spanischen Akademie neu geschrieben werden müsse, um es für Sprecher der Sprache benutzerfreundlicher zu machen. In seinem Roman „Bis es zu leuchten beginnt“ (Alfaguara) zeichnet der spanisch-argentinische Schriftsteller Andrés Neuman eine biografische Darstellung Moliners, um sein Werk zu würdigen und ein von Worten durchdrungenes Leben zu beleuchten.

Das Dictionary of Spanish Usage , das erstmals 1966 veröffentlicht wurde, wurde zu einem unverzichtbaren Nachschlagewerk für Muttersprachler und Lernende der Sprache. „El Moliner“ – wie das Werk in Anlehnung an seinen Autor genannt wurde – löste eine subtile Diskussion mit der Akademie aus , nicht nur weil es den Mut hatte , Änderungen an den Definitionen vorzunehmen , was an sich schon ein Akt der Rebellion war, sondern auch weil es Ausdrücke aus der gesprochenen Sprache einbezog , vielleicht die Geste, die es zum Wörterbuch des Volkes machte.

Neuman – der in seinem Buch Barbarismos (2014) ebenfalls die Definitionen von Wörtern in Frage stellte – spürte, dass die von Moliner niedergeschriebenen Bedeutungen aus biografischer Perspektive gelesen werden könnten . Moliner wurde 1900 geboren und schloss sein Studium der Geschichte an der Universität Saragossa ab. Sie war die erste Professorin an der Universität Murcia und arbeitete in mehreren Bibliotheken und Archiven in Spanien. Sie wurde Direktorin der Bibliothek der Universität Valencia.

Sie spielte eine herausragende Rolle im Rahmen der Pädagogischen Missionen der Zweiten Spanischen Republik und als Beamtin bei der Gründung und Organisation von Bibliotheken im ganzen Land. Die Machtübernahme Francos im Jahr 1939 war ein schwerer Schlag für ihr Privat- und Berufsleben sowie für das ihres Mannes Fernando Ramón Ferrando.

Sie war die erste Frau, die als Mitglied der Royal Academy vorgeschlagen wurde, eine Position, die ihr letztendlich nicht gewährt wurde . Als mögliche Gründe für die Ablehnung wurden der vorherrschende Machismo, Moliners Popularität und berufliche Bedenken genannt.

Neuman, der sich in Buenos Aires aufhält, um das Buch am 9. Mai auf der Buchmesse vorzustellen , sprach mit Clarín .

–Warum haben Sie sich entschieden, die Geschichte von María Moliner zu erzählen?

–Ich habe Philologie studiert und interessiere mich leidenschaftlich für Linguistik, für die Geheimnisse, die hinter den Worten stecken. Eines Tages fragte ich mich, warum ich so wenig über den Autor meines Lieblingswörterbuchs wusste. Ich begann zu recherchieren und war erstaunt: Weit entfernt von dem, was wir normalerweise annehmen, ist das Leben von María Moliner absolut faszinierend, voller Abenteuer und Widrigkeiten. Ich habe ein Jahrzehnt damit verbracht, ihre Biografie, ihr Erbe als Bibliothekarin, wissenschaftliche Artikel, Briefe, Familienzeugnisse usw. zu studieren. Vor allem aber habe ich ihr Wörterbuch noch einmal gelesen, als wäre es ein Roman: Sie hat es über fünfzehn Jahre lang allein zu Hause geschrieben, bis sie 80.000 Wörter fertiggestellt hatte. Seine Definitionen sind nicht nur klarer und präziser als die akademischen, sondern auch weiser und großzügiger: Es ist ein Buch, das das Leben begleitet. Ihre Anwendungsbeispiele sind subtil revolutionär, weil sie sie selbst erfunden hat und voller Wagemut, kritischem Geist und historischem Bewusstsein sind.

– Das Buch untersucht verschiedene Sichtweisen auf Wörter und Sprache in unterschiedlichen Kontexten. Zu den Themen gehört auch eines, das Sie bereits in einem anderen Ihrer Bücher behandelt haben: die Wiederentdeckung der Sprache ab dem Moment, in dem Kinder sprechen lernen. Andererseits ist ein zentrales Thema, dass der Autoritarismus auch durch Worte Gewalt ausübt, sei es durch die Verzerrung der Benennung von Dingen oder durch das Schweigen, das er erzeugt.

–Mich hat schon immer etwas Offensichtliches, aber auch Geheimnisvolles fasziniert: Jeder lernt, seine Muttersprache zu sprechen, aber niemand kann sie sich merken. Die Mutter- oder Vaterschaft kommt dieser Erinnerung vielleicht am nächsten. Nur die Kindheit oder die Poesie hinterfragen die Welt Wort für Wort, und nur die Philosophie fragt, was jedes Ding ist. All dies spielt in einem Wörterbuch eine Rolle. Moliner ließ ihre Erfahrungen als Lexikografin und Bibliothekarin, aber auch als Mutter und Großmutter in ihr Werk einfließen, denn in dieser Arbeit gipfelt die Weisheit eines ganzen Lebens. Um diese unglaubliche Aufgabe zu bewältigen, musste sich Doña María drei Formen der Autorität stellen. Die Linguistik der Royal Academy, auf die sie Definition für Definition brillant antwortet. Die politische Autorität der Zensur Francos, gegen die er seinen Verstand schärfen musste, um seine Kritik und Rebellion zwischen den Zeilen zu säen. Und noch ein weiteres, eher transversales Thema, nämlich das des Geschlechts: Wir sprechen hier wahrscheinlich über den einflussreichsten Lexikographen aller Zeiten. Eine gewaltige Stille war die des Exils, ein Konzept, das im akademischen Wörterbuch kaum definiert war und das sie mit Mut entwickelt. Ein weiteres zentrales Thema ist die Medienzensur: Moliner verwendet das Verb „blockieren“, um zwei Beispiele zu nennen. Ein scheinbar harmloses Beispiel: ein Ball im Sport. Und im anderen Fall geht er ein Risiko ein: eine Radiosendung!

– Moliners Arbeit und Ihr Buch lösen eine anhaltende Diskussion über die Rolle von Intellektuellen und Akademikern in ihrer Verbindung zu den populären Sektoren aus. Inwiefern war Moliners Ansatz anders?

–Doña María führte in ihrer Art mit Sprache moderne Entwicklungen ein, die heute im Blickpunkt der Öffentlichkeit stehen. Ich las Zeitungen, hörte Radio und machte mir Notizen. Ich ging zum Markt, um Wörter zu sammeln. Er betreute junge Menschen, um zu beobachten, wie sich ihre mündlichen Fähigkeiten und ihr Wortschatz veränderten. So führte er zum ersten Mal den Begriff „Bikini“ in ein Wörterbuch ein, der vom Regime verboten war und im offiziellen Wörterbuch fehlte. Und sie musste es auf ironisch-bescheidene Weise beschreiben, damit die Zensur sie nicht unterdrückte! Es gelang ihm, das Erbe der Sprache zu erweitern und sie aus dem eher akademischen Kanon herauszulösen, wodurch vertraute und alltägliche Verwendungsweisen sichtbar wurden. Anstatt einfach berühmte Zitate zu reproduzieren, erfand er die meisten Beispiele mit großem Gehör und Eleganz. Ihr Wörterbuch ist also ein Werk sprachlicher Fiktion, ein Akt der Freiheit und Wiederaneignung der Sprache durch jeden Sprecher. Sie dezentralisierte auch den Kanon: Sie war eine Nomadenarbeiterin in ihrem Land, verbrachte die Hälfte ihres Lebens damit, Regionen zu wechseln und sich verschiedene Akzente anzuhören. Er hatte weder zentralistische Ambitionen noch eine imperiale Berufung. Dadurch ist es in Lateinamerika viel lesbarer, beliebter und zugänglicher.

–Etwas, das auch sehr deutlich zum Ausdruck kommt, ist die Rolle der Frauen in dieser Zeit. War es Ihre Absicht, der Geschichte eine Geschlechterperspektive zu verleihen?

– Es war mehr als beabsichtigt, es war schlichtweg unvermeidlich, wenn man die Geschichte einer Frau erzählt, die in so vielen Bereichen Pionierarbeit leistete, die so am Rande der Macht stand und es gewohnt war, gegen Widrigkeiten anzukämpfen. Ihr Vater verließ sie, floh nach Buenos Aires und sie musste von Kindheit an arbeiten, um ihr Studium zu finanzieren. Sie gehörte zu den ersten Studentinnen Spaniens, war die erste Professorin für Geschichte an der Universität Murcia und eine der größten Bibliothekarinnen des 20. Jahrhunderts. Er gründete eine Schule in Valencia und rund einhundert ländliche Bibliotheken. Er reiste, um sich persönlich um jeden von ihnen zu kümmern. Und er schlug ein Gesetz vor, damit alle Bücher auch die kleinste Stadt erreichen könnten. Ein weiteres auffälliges Schweigen im offiziellen Wörterbuch betrifft die Sorge. Die Beispiele der Royal Academy hatten kein Thema, und Doña María schreibt jeden Satz neu, um sichtbar zu machen, wer bis zum heutigen Tag unsere Pflegeaufgaben übernimmt: Mütter, Großmütter, Krankenschwestern ... Jeder Satz in Moliners Wörterbuch ist ein kleiner Akt der Großzügigkeit und Wiedergutmachung.

–Welche Wörter würden Sie aus María Moliners Wörterbuch hervorheben?

– „Fürsorge“, was für Doña María gleichbedeutend mit Denken ist, denn für uns selbst zu sorgen ist das Klügste, was wir als Spezies tun können. „Mutter“, das erste Wort in jeder Sprache, bedeutete für die Akademie lediglich eine Frau, die ein Kind zur Welt bringt, und sie würdigte es mit allem gesunden Menschenverstand: „Frau, die Kinder hat oder hatte“, was die Möglichkeit der Adoption, aber auch des Verlusts einschloss, denn Doña María hatte eine Tochter verloren. Und „Liebe“, die bei Moliner das Gegenmittel zur toxischen Liebe findet: „Freue dich über das, was dem anderen gut tut, und leide mit dem, was schlecht ist.“ Um diese Synthese zu erreichen, bedarf es viel Liebe zur Sprache und zum Leben.

Andrés Neuman präsentiert „Until It Begins to Shine“ am Samstag um 17:30 Uhr. im Carlos Gorostiza-Saal.